The Truth & Answer Behind EMR or V2K Mind Control
大家好！我也是EMR 的T.I. (Targeted Individual)。
對於EMR / EMF / voice to skull / electronic harassment / electromagnetic waves / illuminati / EMR mind machine / space non-leathal weapons / MKULTRA / mind control human experiments / M.I.N.D. Device / magnetic integrated neuron duplicator / OSEH / organized stalking electronic harassment / DEW / Direct energy weapon / V2K / targeted individual / victims / TI community / microwave radiation / new world order / psychotic disorder / MO / evil / satan / demon / remote neural monitoring satellite harassment terrorism / human experimentation / human minds trafficking / intracranial implant / mind reading / mind control / perpetrators / electromagnetic radiation frequencies frequency / radiological dispersal devices / RDD / electromagnetic radiation / electromagnetic pulses / microwave radar / low frequency infrasound / LFI / mind control targeting / DGSE / CIA / US government / tortures / psychotic disorder / 腦控
事實上與各國政府無關，請停止過度的懷疑與攻擊了。
我尋得解決方法/出口/答案了！
請大家付出點點時間，從頭到尾讀一次我的分享。
希望我為大家帶來以下的重要訊息，對各位來說會是一件喜訊與祝福！
The Truth & Answer Behind
EMR Mind Control 讀心儀 / 讀腦儀
Whispering Campaign
這一切其實是與科技無關，科技只是被利用來掩飾事實的真相。
內容目錄：
A. T.I.與EMR的定義
B. 受害者特徵
C. T.I. 精神分裂症患者的分別
D. 引致人成為Target Individual （T.I.）的可能原因
E. 敵人的真正身分
F. F. 真相：來自魔鬼撒旦的試探 (EMR的工作和目的)
G. 論到寬恕與接納
H. 聖經中描寫的趕鬼與治病
I. 如何勝過攻擊者的侵害
J. 延伸問題
K. 結語
L. 喜訊
A. 甚麼是T.I. – targeted individual、OSEH、DEW 和 V2K？
現時簡單的定義如下：
TI - Targeted Individual - is a person being targeted with OSEH by a group of individuals called "perps" for the purpose of human experimentations.
* * *
EMR：
OSEH - Organized Stalking Electronic Harassment - are methods use by perps in targeting a specific person for the purpose of inducing harm and possibly death.
* * *
DEW - Direct Energy Weapon - are device used for OSEH purposes, weapons can be microwave with pulp frequencies, v2k or other electronic and hearing devices.
* * *
V2K - voice to skull device - is a weapon use for transmitting voices with low or high frequencies. Voices can be for commands or harassments attacks that may look like the TI's own voice. V2Kcan also use to induce or manipulate dreams or to deprived TI sleeps.
B. 受害者特徵
I. 持續性
抑鬱症；自殺傾向，自我傷害行為；妄想：被害、關連（患者相信身邊所發生的事，都是與自己有關連的，例如連他所不認識的人，甚至是傳媒，也經常議論他，或批評他，或是向他作出種種暗示。）、自大（對自己所想所行莫名地有信心，催向驕傲自滿）；幻覺：幻聽、幻視；無故產生負面的情緒，如憤怒、驚慌等；苦毒與不饒恕；強迫症、恐懼症；沉溺行為：性沉溺、同性戀、賭癖、毒癖；暴力行為；身體病痛：頭痛、胃痛；強烈罪咎、自責、自我拒絕；異端思想；對玄祕靈界事物發生強烈興趣；擁有超自然的知識或能力。
II. 突發性 / 偶發性
1. 身體感覺的突變：凍冷的感覺、痲痺、「壓住」、「頂住」、電流、氣流、作嘔；乃主觀感覺，別人未必會察覺，所以要詢問當事人才得知。
2. 情緒的突變：突然而來的焦慮、驚慌、哀傷、憤怒、混亂、痛苦；大喊大叫、冷笑。
3. 思想的突變：腦海突然湧現粗言穢語、淫穢的意念、褻瀆或咒詛的思想，或忽然裡面有一個聲音向自己說話；突然變得迷惘，不能思考。
4. 言語的突變：聲線突變，例如：女性的聲音轉變為男聲；突然想法會以鬼神自稱，將自己當作第三者來稱呼；出言恐嚇、咒罵；忽然間很難開口唱詩、認信、認罪、棄絕鬼魔或讀經。
5. 怪異表情，行為動作：雙眼反白、不能睜開眼睛；顫抖、身軀或手腳不受控制地搖動；奇異的手勢、手印；手腳僵直、肌肉跳動、抽筋、跌倒；仿禽獸動作；嘔吐；逃避別人的目光；不敢正視十字架；忽然拔足狂奔、想逃走；暴戾的行為，如揮拳、踢腳。
6. 短暫迷惘，好像不能思考，事後也記憶模糊。
7. 被鬼迷的人也會有一種歪曲了的需要；歪曲的意思並不是說公開認罪或承認失敗，因為這就會變成在神面前誠實面對自己，是叫人得救的。相反，在鬼迷的過程中，失敗的威脅會被視為對自我的攻擊。結果，被鬼迷的人便憤恨不肯滿足他心意的人。於是，歪曲發展下去，成為一種信念，相信撒旦或自我的自欺，能夠供應他自己認為當得的東西，就如權勢、別人的賞識、情慾的滿足、脫離憂慮和恐懼⋯等等。自我當中深藏未露、怨毒憤恨的部分，對整個自我，作出越來越多要求。
8. 被邪惡吞噬的人，有下面的特點：
A. 堅持代罪羊的姿態，陰險狡猾。代罪羊的意思就是說，對於自己人生中的不幸，病人會否認自己需負責任，而只顧責怪他人。撒謊是一貫的生活方式
B. 自己觀念膨脹，完全無法忍受批評。
C. 明顯關注自我的公眾形象，希望受人重視。極力裝出公義的模樣，否認自己有仇恨或報復的心理。
D. 避免談論個人動機，否認思想有問題。當他因困苦而作惡時，問題尤其明顯。
這些邪惡特點是鬼附的前奏。這種邪惡，對受害者父母或受害者本身，是否接受撒旦的能力，起著決定性的作用。
當人選擇相信撒旦的謊話，借助撒旦的能力，來解決內心的爭戰時，部分被鬼附的情況便得實際形成。
罪大惡極的人與被撒旦轄制的人唯一不同的地方，就是後者甘心接受撒旦的勢力，作為自己的力量。
9. 未完全被附的人，就是說，撒旦的力量還未完全控制這些人，以指使他們做出 惡事。既未完全受控制，心內便仍有爭戰。
若是完全受制的話，內心便不會再有矛盾，因自我早已被外力消滅了。
人裡頭的鬼見到驅魔人時，或許會叫喊，但人自己卻不會尋求醫治。
世上最危險和破壞性最大的人，就是那些被邪惡完全吞滅的人。他們心中沒有矛盾，可以集中所有力量，進行魔鬼的邪惡任務。
10. 人完全受制於撒旦的特徵
A. 撒旦的奴僕深切痛恨所有阻撓他們達成目的的人。為洩憤恨，便無所不用其技，不惜揑造事實，中傷敵人的品格。
B. 撒旦的僕役有仇必報，絕不會放過阻撓他們和羞辱他們的人，就是那些不服從他們心意和不重視他們的人。
例子
藍可兒 (Elisa Lam) 其實也是 T.I. 之一。當時她被魔鬼邪靈欺騙，利用她的聽覺、觸覺、緊張恐懼的心理及生理反應，讓她以為自己被追殺並身上著火了，又以為酒店內人們議論紛紛，所以才會逃到酒店天台企圖躲起來。為了撲熄衣服上和身上的火種，她脫下身上所有的衣服掉到天台水缸中，同時自己亦跳進水缸滅火。水缸當時對她來說亦能起藏身之用，故她會如此選擇。由於低估了water tower 的水深和她不擅長游泳、treading water，加上魔鬼邪靈施邪法加害她，以致她於水塔中溺斃。
當然，事實是當時根本甚麼事也沒有發生，她也沒有被身邊周遭的人談及。此計劃目的旨在摧毀人格，是摧毀一個人，但不是直接殺死，只是要受害者從此永遠失去正常公眾群體生活，無法重返正常社交生活。
C. T.I. 精神分裂症患者的分別
精神分裂症：患者錯認事件的意義，不能明白別人話語的實在意思；既不能把某詞語的慣用意義和他個人的意義關聯起來，又不會把他對事情的解釋和我們一般的解釋聯繫。
精神病醫生也會根據患者所表現的異常情緒，來確定他是否精神分裂。患上精神分裂的人，並不理會身邊發生的事情；有時他又會呆上一段時間，有時又無故發笑，或突然發怒。
我們若把亞洲地區的案例送給精神病醫生研究，他只會提供自己的案例，讓你看見相同的行為表現怎樣透過精神治療和服用藥物，叫人重新平靜下來。（我們不曉得，這種做法是可以‘治好’人，還是只能以藥物來‘穩定’情況。）
D. 引致人成為Target Individual （T.I.）的可能原因
下列的情況可能會直接或間接引致人成為目標對象：
（1） 直接參與各類與邪靈打上關係的活動：拜別神或受造之物；求鬼神庇佑、醫治、趨吉避凶或傷害他人；藉鬼神預知未來；通靈；經營拜祭鬼神物品的生意；神打、某些氣功、瑜珈冥想；超覺靜坐、大知識。鍾愛沉迷通靈交鬼邪惡神秘之事的人，嗜好風水、塔羅牌等屬魔鬼撒但之事等，特別容易被邪靈侵擾。
（2） 家族的影響：過契給神靈；父母代兒女向鬼神許願；家族拜偶像或經營拜祭鬼神物品的生意；先祖的咒詛。
（3） 其他：深層的心理創傷；因精神病間接導致；佛社打坐、倒空自己的思想；濫用藥物引致神智不清；沉溺罪中：因著選擇犯罪，給魔鬼留了地步；人既犯罪，便是行在黑暗裡，是屬於魔鬼的。
罪是：
l 透過律法顯明的罪
l 違背良心的言行
l 人的罪在於以自我為中心，不以神為神。
（4） 必須先從人為因素來理解異常的表現；這就是新約對試探所抱的態度。在新約之中，人接受試探，通常是人心有問題、情緒走了歪路所造成的結果。
（5） 問題的發生可以有許多不同原因：人的私慾、世界和撒旦。先從人的慾念出發，理解問題，面對最常見的試探成因。
受害的人，一般來說，都不是惡人。他們大多是基督徒或快將成為基督徒的人。
E. 敵人的真正身分
你知道什麼是 The ghost meter / EMF sensor / RF meter 嗎？ 它是透過偵測 electromagnetic radiation / waves 的波動來探測靈界的活動。靈體們一直被判定為以電磁波的形式存在。
而我們現正面對的，其實都不是人，
而是EMR / EMF / voice to skull，亦即ElectroMagnetic Radiation。
即 魔鬼撒旦 / 邪靈污鬼。
但當然這不代表我們就能透過科學方法測得牠們的存在, 因為牠們也會有方法去阻擋我們。
‘撒旦’是神眾子中的一位，是人類的檢控者。
撒旦若有大本營，就是在人心裡頭，而不是在某個地方。
撒旦的治區，是在空中，即‘世界’。撒旦基本上是無家可歸的，所以到處尋找可居住的地方。唯一可以暫時棲身的地方，只是那些願意接納他的心。
我最主要是因為在沒有藥物治療的情況下，上帝治好了我因EMR而引發長達約3、4年的“腦袋不懂停病”(腦袋一星期七日並二十四小時的不停出現粗言穢語和侮辱字句)（事後我才驚覺原來是神為我趕鬼，之前我一直是啞子吃黃連），我才獲悉的一個事實真相。
還記得當時我已被折磨得與一無所有，負資產、惹上官非、被背叛、與親朋好友關係嚴重破裂、無人相信自己、家裏靈異事件維持了達一整年等，全都同時臨到我身上。神醫治我時我還未完全戒掉壞習慣，還在跟魔鬼鬥氣；可見上帝拯救我們，非因我們的好行為，乃是出於恩典。面對神對我的醫治，魔鬼們也只能讓神按神的旨意做，不得插手阻止，我亦因此被治癒了。
正常清靜清晰的頭腦、思緒原來是如此寶貴，世上沒有必然，人真應知足和感恩。
我的出現是因為我愛你們、在乎你們，同時是為了要為主在這件事上的作為做見證。請各位親愛的弟兄姊妹務必要支撐下去，全心全意信主、認罪悔改！
出口真的只有唯一一個，而且是由神親自開給我們的！
為我們呼吸的每一刻現在感恩，願榮耀尊貴都歸給我們的父神和耶穌基督！
我們既知道存在著靈界和屬靈戰爭，便不要過於針對人間的任何人，不要將他們視為終極對手，不要視他們為敵人，遑論將他們妖魔化。我們的真正仇敵是撒但，而不是任何人。
屬靈戰爭的認識，使我們確知真正的敵人，以致我們不將人妖魔化，更可以明白和體諒他們的無知，他們不知道自己成了撒但的工具，他們所做的，他們不曉得。
F. 真相：來自魔鬼撒旦的試探 (EMR的工作和目的)
這其實是魔鬼撒旦試探我們的其中方式。
1. 魔鬼撒旦會試探引誘我們，叫我們質疑神的話而犯罪墮落，破壞人與人、人與神之間的和諧關係。導致信徒不和，教會分裂，破壞信心。構成各種人事衝突及社會逼害。牠們要使人在絕望中放棄生命，放棄努力掙扎為神和人更新自己。
撒旦邪靈的特點就是不潔污穢、叫人犯罪墮落、遠離神、拜祭邪靈偶像，撒旦就是一切罪惡的源頭。產生邪惡與敗壞後果的人和事。
在末世的末世，魔鬼撒旦知道時日無多，牠知道火湖之死就是牠永遠痛苦的命運，所以牠要趁耶穌回來之先，傾全力去破壞神國度的事、神的工作、神的教會、神的信徒等。
對聖經中使徒保羅而言，世間任何人和事，若產生破壞福音工作的效果，便或是撒旦利用的工具，或是撒旦的俘虜。
撒旦要激發我們有邪惡的表現
在人跌倒後，促使人們承受犯罪所招來的苦果。
2. 對於這些邪惡力量，聖經有何教導？
第一，這些墮落了的假神，令我們害怕死亡（林前十五23～26）。
第二，撒旦的爪牙給人安全的假象，叫人驕傲（啟十三13；約壹三8）。
第三，這些「執政的、掌權的」，為了維持力量，欺騙手段層出不窮，甚至扮作光明的天使（林後十一14）；又擾亂視線，製造異端（帖前二9～26），要我們活在屬靈的「黑暗」之中（徒廿六18；西一13）。
第四，這些勢力強化我們的自私心態，叫我們遠離神。在聖經中，撒旦被稱為「控訴者」（伯一；啟十二10；亞三1）。神創造人的時候，是要人享受與祂相愛的關係。撒旦正努力破壞這種關係。他這樣行，是因為他自己遠離了創造他的神（猶6；彼後二5；西一16）。
邪靈污鬼以三種方式侵害人：邪靈附身、邪靈的侵擾、邪靈的干擾。
3. 被邪靈附身的人有四個特徵：(1)個性上之改變，邪靈附身的人會遺失自身的特性，內裡被邪靈充滿和控制，故所行所做與先前的他判若兩人。(2)身體上的改變，體力行為上會異於常人、聲音改變、目露兇光、喜用暴力。(3)理性上之改變，理性超越之前自身的能力，如突然懂極高深之數學、物理等知識。(4)道德上之改變，於聖俗上，他們會不喜愛神的事，如憎惡聖經、祈禱，言語行為變得邪淫不道德。
邪靈侵擾是魔鬼撒但破壞人生命的某幾方面，並沒有侵佔操控他整個人。
邪靈進入人的心（如徒五3，亞拿尼亞的例子；約六70，十三27，猶大的例子），附在他們生命中的某些層面，壓制他們，使他們失去某程度的自由自主。
邪靈干擾是邪靈藉「世界」和人的私慾間接引人犯罪。邪靈干擾的特點就是叫人不和起紛爭，產生罪惡的。撒但不斷透過人的私慾，引誘我們去跟隨今世的風俗，基督徒應與現今的世界劃清界線，留意聖俗的分界。
4. 試探的三個根源，就是：
（1）人的私慾
（2）「今生的思慮」
（3）撒但及其邪惡勢力
試探是怎麼回事？
第一步：撒旦看出你裡面的欲念，可能是一份罪的欲念，例如想要報復或控制別人，或甚至是一個合理、正常的欲念，例如被愛、被珍惜或感到歡愉的慾望。試探始於當撒旦提議（藉著一個想法）你向一個邪惡的欲念降服時，或是提議你以不正當的方法或時刻去滿足一個正當的欲念時。
誘惑發自我們心內，試探往往始於我們的意念，而非始於環境。
第二步：懷疑。撒旦試圖讓你懷疑神對罪的定義：“這真是錯的嗎？”“神真的說不可以這樣做嗎？”“難道神禁止這事的意思不是針對別人嗎？”“難道神不喜歡我快樂嗎？”
第三步：欺騙。撒旦告訴你的都是謊話或半真半假的話，用以取代神的話。撒旦說“你不會死，你只會像神一樣更有智慧。你不會受罰，沒有人會知道。這樣做會解決你的問題。人人都這樣做，這只是很小的罪。”但是很小的罪就像婦人懷胎一般，至終會顯露出來。
第四步：不順服。你在意念中把玩的思緒終會化作行動。一份想法孕育成行為。你降服於誘惑。
5. 這是一場屬靈戰爭。在我們周圍，正有由聖靈對抗魔鬼的屬靈戰爭。這場戰爭的發生，可能不為人知。
6. “那惡者”奪去了人心中救人的道（太十三19），只是沒有人的同意，“那惡者”仍不能進入人心。撒旦怎樣奪取真理？撒旦最擅長的，就是詭詐。撒謊對撒旦的能力，是非常重要的，因為他必須說服人相信他有真理。他若不能用謊言吸引人的心意歸順他，便無法得著人。
個人有拒絕或接受撒旦的能力，靠著基督的能力在個人意志中的工作，人是可以得著解脫的。他可以脫身，因為意志可以請來撒旦，也可以送走撒旦。
7. 人的選擇
人可以擇善,也可以擇惡。沒有自由意志，便不會有真正的試探。只當我們有自由意志，要作出選擇，我們才會受試探。
神賜給我們力量去選擇善惡。我們若不願意，惡就不能勝過我們；沒有我們同意，我們也不會浸淫在惡之中。
8. 撒旦有控制人的力量，但個人意願也很重要。這不是說，人可以單憑己力趕走撒旦，因為壓制他的是很大的力量。人必須願意放棄撒旦，甘心順服基督的大能大力才行。
要等候基督的能力改變受苦之人的意志。
撒旦同在的跡象，是一些道德倫理的征兆：殺人的動機、勢不可擋的詭計、嫉妒、極怒和妒忌。
讓個人面對自己所接納的力量，從而開始尋求擺脫惡者。
撒旦權勢的本質，是要控制人的內心而不讓人知道。人若認出他來，他的能力便會受到威脅。
撒旦欺騙的本質，是扮成受害者本人。當人願意承認自己裡頭有部分不屬於自己的時候，假象便會被識破。撒旦得以進入人裡頭，通常都是透過自我中歪曲了的地方，而這些部分正想起來控制整個人。
9. 撒旦的解決方法：順服神的代替品
撒旦的方法就是要由他來代替神。這樣的替換應許給人立時的報酬。
撒旦顯明是一個騙子，為控制人而應許給人力量，橫行世界。
撒旦會攻擊基督徒的團契，攻擊的開始就是逼迫。
10. 一個人準備接受撒旦幫助的脆弱階段。
A. 這些人的內心，非常矛盾。憤怒和仇恨，與愛心和赦免，在心中彼此對抗。
B. 這種深處的爭戰，當時人自己是意識不到的。他們在人前，否認自己內心有衝突，又否認自己害怕失敗。他們自欺欺人，結果，任由騙王之王宰割。
C. 撒旦進入的地方，就是人心中尋求控制整個自我的部分，這個部分通常是飽受創傷，或者與父母、親友所造成的創傷有關的，由於這個部分最為脆弱，最易產生憎恨，因而最易受制於撒旦。
G. 論到寬恕與接納
為了愛你的神和你所愛的人，還有你自己的好，不論施壓者的身分、背景為何，你能放下仇怨，不按己意自行報復嗎？請務必答應我你能！
經歷身邊數不盡的人的不諒解，甚至曾使我們下到那牢籠簷下，為著他們真的不認識、不明白，你能寬恕並重新接納他們嗎？
默想我們不配蒙愛的一面！
我們有多少心靈和隱藏的黑暗，是不想其他人知道的呢？
若人人都知道我們這些黑暗的一面，他們會如何看待我們呢？
但神竟然這麼深愛我們，你有為此深深感謝神嗎？
你又是否願意去關心一些你本不願意關心的人呢？你又是否願意去寬恕一些你本不願意寬恕的人呢？不論他們是來自政府或黑道或神秘組織的願悔改歸正的人。
H. 聖經中描寫的趕鬼與治病
主耶穌和初期教會的使徒們廣行神蹟的原因，是要籍這些神蹟奇事証明他們的身份和信息。
基督命定以神道、非神蹟建立神國
約翰福音指出，神的兒子以「神道」的身份降臨人間，並以拉比的身份，到處宣揚神國的真道，當迦百農人將他們的病人都帶出來給衪醫治時，衪卻對彼得說：「...我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的。」(可一38)。衪到處去傳道，從來沒有宣稱衪去的目的是醫病或趕鬼，衪到每一個地方去，都是為了傳講天國的真道；同時有病醫病，有鬼趕鬼，醫病趕鬼是為了證明衪的身份，「傳道」卻是衪建立神國的方法。
主反對用神蹟奇事吸引人歸信衪
四福音中，凡到衪面前求神蹟的，都遭衪的責備(太十二39；十六4) 因衪不想以神蹟滿足人的好奇心。衪用財主和拉撒路的故事，清楚表明不應以為有神蹟才能叫人信主。
因此，今天以神醫為號召的佈道會，缺乏聖經的根據，也不符合主以神道建立神國和教會的原意。新約聖經教導我們為病人抹油禱告，最適切的方式是在祟拜過後選擇一安靜的地方進行此事，教會也應隨時隨地為病人禱告。
甚少撒旦的描述，不但是因為新約甚少詳論撒旦，亦是因為要聽從啟示錄的警告。我們不要把注意力集中在魔鬼的工作上面；這些工作都是騙人的，撒旦所有的啟示也是謊言。我們唯一可以依賴的，就是基督的啟示；我們需要認識的，也是基督的啟示。
我們若能明白人解決人生問題的方法，便知道自己與基督的方法相距多遠。根據福音書的記載，耶穌遇有問題時，總是坦誠面對。祂解決問題的幾點特色：
（1） 坦然承認問題的存在，新約明明的說，耶穌受過各樣的試探，像我們一樣，只是沒有犯罪。
（2） 順服神的旨意做人，不自高、不自卑。保羅在腓立比書二章說，耶穌得神大大稱許，因為祂完全順服。祂在神面前，承認作彌賽亞擔子很重，請求‘叫杯離開’祂。不過，在承認自己人性軟弱的同時，祂也願意照天父的旨意行。
（3） 耶穌受試驗的時候，仍與門徒相交。路加記載，在吃最後晚餐時，耶穌感謝門徒相陪（路廿二28）。
不是坦誠和容易與人交談的人，有可能很有愛心，又有忠心，但卻不曉得或者不願意，像耶穌那樣，坦誠面對問題。
第四個特點，就是願意赦免、求赦免，以及尋求和好。
我們應該在日常生活中活出真理。
基督已經打敗了撒旦
“魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。”（路四13）撒旦不能再以直接方式試探耶穌。
I. 如何勝過攻擊者的侵害
請不要因心急驅魔而找天主教的驅魔人，或是找有通靈能力的人證明自己，又或是透過其他與邪靈魔鬼有關係的方式來趕鬼。現今國內外常有些教會甚至神學院專職辦一些無聖經根據的課程去教人趕鬼，教人學習禁食祈禱等。亦有教會主張以趕鬼為佈道方法。其實受害者應反省己身，更應尋求神，並盡快將情況告訴基督徒牧者，希望從而得到幫助。至於我們自己，有以下事情需知道以勝過邪靈的侵害：
「我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己，那惡者也就無法害他。」(約壹5:18)「主又賜給信牠的人得永生；他們永不滅亡，誰也不能從主手裡把他們奪去。」(約10:28)人若願意將自己交在神手中，走神的道，神就會保護他，即使偶有軟弱犯罪，但當我們悔改回到神面前時，神就願意不斷拯救我們脫離一切的罪污，保守我們聖潔，誰也不能從主手中把我們奪走。
不合符聖經的習俗，就是定出在人身上邪惡的種類，然後藉之聯想出某種魔鬼。
邪惡的合一性，叫我們應當留心。
泛靈主義者害怕認識自我。
有些非基督徒驅魔人使用耶穌的名字，卻沒有耶穌的愛和體諒。
神的旨意是要鬼被趕出來，因為這標誌著神在地上得勝作王。神作王的最大標誌，是復活。
1. 勝過試探
不受威嚇：
很多基督徒被誘惑的思想所驚嚇而頹喪，為自己沒有“超越”試探而覺得有罪惡感。他們只因受誘惑便感到慚愧。這是對成熟的誤解，因你永遠不能免於試探。
就某個層面而言，試探可以是一種讚賞。撒旦不必去誘惑那些已隨從祂做惡事的人，他們已是屬於牠了。試探是撒旦憎恨你的一種表示，而不是軟弱或屬世的表征；試探亦是人活在敗壞的世界中所要面對的正常現象。不要因試探而驚訝或氣餒：你永遠無法完全避免試探。你不能叫魔鬼不用惡念引誘你，但你能選擇阻止惡念纏繞你，不讓惡念付諸行動。
有時你禱告，撒旦會用荒誕而邪惡的思想，來讓你分心並感到羞恥。不要恐慌或慚愧，要明白撒旦因害怕你禱告而用盡方法阻止你，與其以“為何我竟有如此惡念？”來責備自己，反要認定這是撒旦令你分心的詭計，並立即轉移注意力回到神身上。
2. 認識自己被試探的模式，準備應對：
令你跌倒的情況通常就是你的弱點，你需要辨認它們，因撒旦必定知道它們的存在。牠完全知道什麼會絆倒你，也就不斷地引誘你落入那些境況。
你應當辨認出你最易被試探的典型模式，然後準備盡量避開這些境況。
有智慧地計劃生活能減少試探。
3. 求神幫助：
“神啊！幫助我！”“救命！”都是快且短的禱告。當試探臨到時，你沒有時間長篇大論地禱告，你只能立即呼求。
坦白說，有時我們根本不想求助！縱然我們明知道不對，卻仍想屈服於誘惑；在那些時刻，我們自以為比神更知道什麼對自己是最好的。
又有時，我們因經常墮入同一試探而羞於向神求助，但神永不會因我們一次又一次的求助而感到惱怒、厭煩或失去耐性。
神的愛永遠不變，祂的忍耐永遠長存。即使你一天必須呼求祂兩百次來擊敗某一個試探，祂依然熱切地賜下憐憫與恩典；因此，當勇敢地仰望祂，求祂賜下正確處理事情的能力，並相信祂確能賜你力量。
試探幫助我們不斷依靠神。就像樹在風吹雨打之後便長得更強壯一般，你每次抵擋試探，就更像耶穌。當你絆倒，要仰望神並期待祂幫助你，記得賞賜正等待著你。
4. 治療被鬼迷的人和治療邪惡的人，是有分別的。前者是把外來的力量趕走，後者是按照神原初的心意，重建人的自我。
5. 我們要承認自己心中的慾望，不用為自己找藉口掩飾，也不用撒謊逃避自己受困的處境。相反，我們承認，正因為有試探和壓力，因而需要外力的幫助，而這力量的源頭，就是把慾望奉獻予神為聖。
隱瞞，不只是一種罪性的反應，更是一個陷阱，讓撒旦有機會進入人心。
6. 避免曲解
尋求靈友的指正，是否真誠無偽。
第二種抵擋歪曲力量的來源，就是教會本身。
避免宣講的人自己未被醫治，卻傳講屬靈健康的道理。
善辨的人不是一個從未受過欺騙的人，而是一個承認受過欺騙，卻依靠神的慈悲和教會的相交來支持自己抵擋自欺的人。
教會是靈命穩固、眼目清明的保證。
第三種抵擋歪曲力量的來源，就是基督教傳統。
7. 謙卑自己
要在神面前謙卑，我們若把所有一切憂慮交託天上的父，惡者便不能傷害我們。確實相信，我們有力恆常抵擋魔鬼，就如其他弟兄憑信心作的一樣。（彼前五6-9）。稱耶穌是主的人，絕不會說自己的恩賜比別人大。
8. 有信心的人是保守自己靈魂的人。
9. 相信神有力量改變人的生命
10. 人通常都誇大了自己的內疚，常常認為自己不夠難過。牧師和弟兄姐妹需要耐心幫助他們，確實表達自己的感受，鼓勵他們現實地面對評價自己失敗的地方，並相信神並不期望他們單憑自己來做成各樣事情。他們若需要赦免，便當求神赦免和請受傷害的人原諒。
11. 幫助家裡的人彼此關懷，不讓內疚和敵意分裂他們。
12. 人解決問題的方法，與人的精神健康，有著直接的關係。我們若習慣效法耶穌的榜樣和靠著祂的力量來解決問題，便會健康正常。反之，我們若經常隱瞞感受、自高自大，便容易產生病態。要恢復健康，均須以耶穌作為生活的模範。
13. 聖經教導我們不要過分關注邪靈的事情。應立即停止追尋與暗黑世界有關的事。聖經從沒教我們去搜尋污鬼來對付。
我們應把注意力集中在神身上，而不在惡者身上，因為我們知道真正的力量，來自基督，而不是魔鬼。我們同時知道，真理在祂裡頭，不在眾謊之父裡頭。
14. 耶穌基督選擇不加理會，直至牠出來破壞秩序才將牠趕走。
15. 現今國內外常有些教會甚至神學院專職辦一些無聖經根據的課程去教人趕鬼，教人學習禁食祈禱等。今天，人或許會將很多罪，特別是沉溺性的罪，都歸咎於邪靈的工作，但我們有否反省是否我們自己也要負上責任，不要什麼也歸咎於魔鬼邪靈的引誘呢
16. 在聖經的世界裏，污鬼邪靈是無地位的，聖經教導我們不要給邪靈魔鬼過高的地位和權力。
17. 人要勝過撒但最好的方法就是靠主自己先過聖潔的生活。「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。 於是說：『我要回到我所出來的屋裡去。』到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」(太12:43-45)人信耶穌生命被潔淨後，如果貪戀世俗不肯繼續走神聖潔之路，撒但就會再來侵擾，求神憐憫。如一隻充滿了牛奶的杯，那有空間容下石頭呢？反之亦然。右面是蒙福之路，左面是邪惡之路，應如何選擇呢？ 顯而易見，當人走蒙福之路時，那邪惡之路就自然遠離我們!
18. 有一個真誠、願意過得勝生活、自潔的心。所以，靠主過聖潔的生活，就不會過犯罪的生活：心中充滿神聖潔就不會被不潔所侵佔、心中充滿神愛就不會存仇恨紛爭、心中充滿神的公義就不會蔑視貧窮、心中被神正直充滿就不會貪贓枉法了。耶穌基督曾說：積財於天便不會積財於地。積財於天世界便不再吸引我了，反之，生命就會被世界折騰。求主幫助我們不要刻意去追求認識撒但世俗的事情，求神讓我們的生命充滿神的聖潔、神的愛、神的正直公義，讓魔鬼撒但無處可容、無事可作。
19. 「至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們：我不將別的擔子放在你們身上。」(啟2:24)神不喜歡這些對魔鬼邪靈有研究的人，反而神是欣賞那些不通曉撒但深奧之理的人。保羅說：「你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜，但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。」(羅16:19)在這末世的時代，我們知道撒但邪靈很努力厲害的在我們周圍工作，但感謝天父讓我們蒙保守得將自己交在神的手中，存愛神的心，過聖潔的生活以勝過撒但，神欣賞我們在善上聰明，在惡上愚拙。
20. 不要怕，要勇敢，當剛強壯膽。
21. 注意團契和群體的重要性
22. 放下自己的執著，不單單隨從己力自創或別人憑己領受的方法；應聽從神的話語，順服並遵行主道，要對神的應許和能力有信心。
23. 藉著信心向耶穌基督完全的降服，眼光注目主，而非身處的境況。
24. 神的同在；我們要跟貼神、在神的帶領下一步一步向前行，堅決依靠主。即使走出來的結果與我們的心意不同，只要是神的心意，也要順服走下去。即使我們感到恐懼憂慮，也得如此。
25. 我們全人同心合意向主禱告認罪悔改，感謝神在沿路上的看顧，求神寬恕赦罪、求憐憫、求幫助，求神除了賜下恩典救助我們，同時保守我們能成功引起世人的關注，將此由上帝向世人發出的警告訊息傳開去，盼人們能免於承受我們受過的苦痛。
26. 謙卑並與弟兄姐妹互相提醒，不是處處退讓，而是專注於神的帶領，只見神而不見自己，唯獨以聖經作為路上的光，多讀經靈修、參與教會崇拜聚會，尋找祂的心意，走在正確的路途上。
聖經的作用：幫助長大、生活指引、辨明人的思想、反映人的光景、自衛、攻擊。
27. 視教會為信心的堡壘
信徒團契是抵抗撒旦的聖所，在啟示錄之中，撒旦主要攻擊的對象，是教會，而不是個人。
28. 捨棄才能經歷新的生命，這是個「不斷」的過程，無論環境如何，都必須向前。 我們的生命就必須是願意在神帶領下不斷捨棄，從而不斷經歷神新的 作為，經歷新的生命、新的時代。
29. 人容易忘記上帝的帶領，一旦忘記就會走回頭路，神的話帶領下如何出死入生、與舊我一刀兩斷。我們要再次在上帝面前謙卑、承認自己屬於上帝，在過程中更新與上帝的關係，以不斷記念，不斷思想，來更新神人之約。 群體要不斷記念神的帶領和拯救，從而不斷更新聖約，並意識到自己是屬神的子民，只有神才能帶領我們經歷更新的生命，走向不一樣的將來。走過我們面前以自我為中心的生命，就是要我們與過去分割，從新開始，跟貼神，命運由主，更新我們跟上帝的關係，參與上帝創造歷史中的計畫當中，火熱地燃燒為基督。
30. 不管構成原因為何，永不放棄盡全力改好自身的污點和缺點，學效耶穌基督，並堅持到底。
31. 要正視及不要陷於罪咎裡不能自拔，不應只有羞恥、躲藏和怪責他人。
32. 須有信心和忍耐。
33. 不要對人長時間生氣，在生氣時也不要犯罪，「不可給魔鬼留地步」(弗四27)，說的便是這個意思。
34. 以愛還恨。
35. 凡是敵人所擁護的，我們便要反對。
36. 為實踐基督計劃而活，並願意為之付上包括性命的代價。
37. 不要以否定、對立、破壞、拆毀的角度來與人共處。
38. 構成順服最大的攔阻，不是個人的意志，而是肉體與感受。
惟有個人堅強的意志能克勝肉體，使之首先順服個人意志，然後再順服個人以外更大的意志。「我是攻克己身，叫身服我。」(林前九27)
39. 穿上神賜的屬靈爭戰的軍裝 ，好應付磨難的日子。在 鬼魔多方的攻擊，迷惑，磨難下，不至受迷惑，被打倒，還 能站穩信仰立場，堅穩的站在主耶穌一邊。另一方面能有足夠力量去完成該做的事，完 成神交給我們的差事。
a. 真理的腰帶
「用真理當作帶子束腰」。腰帶是用以束腰，使腰有力 量。腰有力就能站得直、站得住。保羅告訴我們，這條腰帶 就是神的真理，是神的真理，聖經裡的道才能使人站得住。 亞當在魔鬼的試探下失敗，因為沒有將神的話當作一回事， 而耶穌同樣在魔鬼的試探下，卻是得勝，就是因為祂運用神 的話。
人若明白真理就能分辨好歹，就不會上魔鬼的當。人若 能明白真理，就知道是非，對錯，這樣一切異端邪說都不會 得逞，人不會受迷惑。
為此，信徒要好好的讀聖經，更要好好的查考聖經，要 曉得這道是與不是。要參加主日學，參加查經班，好在真理 上裝備自己。
b. 公義護心鏡
「用公義當作護心鏡遮胸」。護心鏡是保護心臟地帶的 軍裝。心臟是人的要害，是敵人攻擊的目標，故必須好好加 以保護。但是在這屬靈的爭戰裡，什麼東西能保護我們的心 臟，使我們不至被鬼魔打倒，擊斃？那就是公義。
用公義作護心鏡來保護，因為公義就是正，是直，是對， 是義。那就是說，公義的人行得正，行得對，沒有虧心事， 問心無愧，這樣即使鬼魔來攻擊，控訴，也無效。
可是，我們人都是軟弱的，誰敢說自己是公義的呢？誰能理直氣壯的說，我是問心無愧，毫無瑕疵的呢？沒有人， 連一個也沒有。那麼我們怎能用公義作護心鏡呢？ 有兩方面我們要注意：
第一，以耶穌為我們的義。我們都是不義的，只有耶穌是唯一的義者，因此，我們要披戴耶穌基督，使祂的義成為我們的義。
其次，我們要追求聖潔，公義。信耶穌的人雖然不靠行為稱義，但還是非常注意要有好行為，不能與世界同流合污，不能隨自己的私慾行事。我們要靠著聖靈過聖潔的生活。我們這樣靠主耶穌成為我們的義，行事為人能與所蒙的恩相稱，這樣，這公義的護心鏡就能保護我們，使不至被鬼魔擊斃。
c. 平安福音鞋
「用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上」。第三 樣軍裝就是腳上的鞋。鞋是走路用的，走人生的路需要用鞋。 但基督徒走人生的路要用什麼樣的鞋呢？保羅說要用「福音」。那是說我們基督徒所走的路，腳蹤所到之處，都要帶著福音。無論到走那裡，就要把福音帶給在那裡的人。
然則「福音」怎麼會是軍裝呢？在爭戰中有什麼作用呢？這福音保羅特別稱之為「和平的福音」，那就是說，這福音是帶給人和平的，是使人和平的。這和平是包括人與神之間的和平，也包括人與人之間的和平，耶穌基督到世間來，是帶來和好的。鬼魔迷惑人，用各種各樣的方法使人與神為敵，與神脫離關係。人因為與神分離，就變得沒有神。人若沒有神，人與人之間就沒有和平，就不斷的爭鬥，失去平安，這就是今日世人的光景。因此，我們基督徒若能到處傳揚這和平的福音，一方面能使人得平安，而另一方面也提醒我們自己，要與人和好，要與人和平相處。這樣就減少許多不必要的紛爭，減少許多不必要的困難，因此使魔鬼離間的詭計不易得逞。
d. 信德的籐牌
「此外又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭」(v.16)。籐牌或盾牌是抵擋槍矛，弓箭的必須軍備，沒有籐牌就沒有保護，很容易中箭。我們都知道魔鬼有許多詭計，好像箭一樣來攻擊人，用許多困難使人失敗跌倒。魔鬼所用的箭是火箭，是帶火的。這種火箭不但會使人受傷，更會引來火災，影響和連累別的，所以是更利害的。有時雖是星星之火，卻有極大的影響和破壞力，使全教會都受害。
信心是能抵擋火箭最有效的盾牌。信徒要堅守信仰，堅持對神的信心。深信神對我們的愛是永不改變，無論我們是好，是壞。深信神不會做錯，即使我們落在極難的境況中，仍然有神的心意。就是困境，危難沒有解決，沒法消除，仍然緊捉住神，不放棄祂，像但以理三個朋友對神的信心一樣，如此，魔鬼的火箭就會全然失效。
e. 救恩的頭盔
「並戴上救恩的頭盔」。頭盔是保護頭部必需的軍裝，沒有它，頭就很易受傷。這頭盔是用救恩造成的，那就是說人要確知自己得救，確知自己已得到救恩，這樣他就安全了。如果人對救恩不清不楚，胡里胡塗，人生若有什麼風吹草動，若有什麼不如意的事發生，又或者我們偶有失敗，甚至犯罪。魔鬼就會趁機攻擊，迷惑，叫我們心灰意冷，灰心失志。但如果我們確知自己有救恩，無論我們的境況如何，都深知神仍愛我們，這樣我們就不至被魔鬼欺騙，傷害。
f. 聖靈的寶劍
「拿著聖靈的寶劍，就是神的道」(v.17)。劍是進攻的武器，是打敗敵人最重要的武器。打仗不但要有防守的裝備，更要有進攻的武器。在屬靈的爭戰裡，能打敗鬼魔的寶劍就是神的道。神的道像劍，因為它能剌入剖開(希伯來書四12)，更能打敗魔鬼。耶穌基督受魔鬼的試探時，就是用聖經的話抵擋，結果魔鬼就無法得逞。我們也可以如此，如果我們認識神的道，明白真理，就可以攻破魔鬼的一切計謀。神的話也成為我們的力量，使我們能站立得穩，並靠著它有力向前。「聖靈的寶劍」，這劍和聖靈有關，那就是說，我們若靠著 聖靈來運用這寶劍，必無往而不利。聖靈隨時用神的話來提醒，也用神的話來指導我們，使我們懂得怎樣與魔鬼週旋，並能勝過牠一切的詭計。
g. 靈裡的禱告
「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」。禱告雖未明列為軍裝，但其實禱告也是屬靈爭戰的利器之一，因為禱告能生無比的果效。
跟隨神不一定叫人感到「安全」，不一定感到「舒服」， 祂可能驅策我們走出自己的安全地帶，走出我們的舒適區，以致我們擔憂懼怕，但只要我們與神同行，定會安然渡過險阻。
神處理罪咎的方法： 恩典
i. 承認你的罪： 透過禱告告訴神知道，對神坦白。
ii. 相信神赦罪的應許，神的信實可靠。
iii. 接受神的寬恕。
過程：神愛你 🔜 認罪悔改，不走回頭路，決志信主（我們相信耶穌是救主，是神的獨生子），領受聖靈 🔜 不斷自我省察，個人隨著上帝的心意不斷更新，不斷創新，不斷改變 🔜 多禱告、行善、行公義、寬恕人、與眾人保持接觸、維持融洽關係 🔜 忍耐、等待 🔜 神必會伸手拯救，恩典夠你用 🔜 為上帝作見證，傳福音助人 🔜 將榮耀歸給主耶穌基督和我們的父神耶和華
J. 延伸問題
問：為何神容讓魔鬼撒旦和惡人存在？
答：
「神定意誰祂就剛硬誰」是一種帶有主權的容許，也是另類的審判和懲罰。當罪人因有罪就遠遠躲避神，不再與神同行時，就更任性犯罪，也就更惹來神公義和嚴明的審判和責罰。
神容許霸道的惡人繼續剛硬，是要在將來給他們更嚴厲的懲罰。當惡人變得更剛硬，作為「公正、嚴明」的神，就必更嚴正地大大懲罰他們。在出埃及記，因法老屢屢犯罪，剛硬自己的心，不肯真正悔改，神就以十災去懲罰他的剛硬，並讓全地的人都知道：耶和華神確實是掌管天地萬物和賞善罰惡的神！在拯救人和施恩給罪人時，神彰顯施恩的大能；在容讓惡人剛硬時，神準備要彰顯祂公義的大能。保羅教導信徒神有雙重的義：神有嚴厲審判的義，神也有白白施憐憫的義；兩者都彰顯神的大能。
古希臘歷史學家希羅多德有一名言：「上帝要其滅亡，必先使其瘋狂。」這句原話是：「人應看一切事情的結局，看最後會有的結果。因為神會容讓很多人有短暫的福氣，但目標只是最終完全傾覆他們。」詩人有深刻洞見：「我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。誰知，等我進了神的聖所，思想他們的結局，我才知道，神實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。」(詩七十三)當我們看見罪人在罪上亨通，並任意妄為時，不要灰心或羨慕他們，因為迎接他們的是更嚴厲的懲罰和永遠沉淪的死路。若有基督徒落在黑暗的私慾中，不要繼續任意妄為，要立刻悔改！否則，當神嚴厲懲罰時，我們必哀哭切齒，悲悲慘慘。我們不要羨慕惡人——在惡人任性囂張時，就表示神嚴厲的懲罰離他們不遠了！
最恐怖的報應就是讓人罪中亨通！罪中亨通和頑梗不化的人往往不求恩，並且不願意悔改信主。
聖經一些極為嚴厲的經文，是用主動語態的方式去表達神的懲罰：神容讓人繼續剛硬、昏沉、看不見和聽不見就是給他們最大的懲罰。當人在罪中亨通時，他們往往在靈裏繼續剛硬、昏沉、看不見和聽不見。所有好的勸勉和警惕的話，他們都不理睬！他們表面看似非常亨通，但實質上，死不悔改的罪人因心靈剛硬而讓心靈沉睡，因瞎了眼而不理睬警號，因耳朵閉塞而不接納勸誡，迎來的是永不能回頭的懲罰。持續在罪裏亨通是神對惡人最大的懲罰，因為這樣他們就不會悔改回頭。古時的法老先奴役以色列人，其後命令收生婆私下殺死出生的男孩，隨後更公開將每一個以色列男孩弄死。摩西曾多方警戒法老，法老雖也曾多次表面悔改，但骨子裏，他執迷不悟，因而為民族迎來滅頂的十災。堅持剛硬的法老帶著大軍在紅海邊追殺以色列人，但迎來的卻是全軍覆沒。
羅馬書十一9的直譯是「並大衛說：『願他們的桌子成為為他們而設的羅網、陷阱、絆腳石和報應。』」惡人會有短暫的邪惡得勝，並會以此誇口。但這些邪惡的亨通實在是他們的「羅網、陷阱、絆腳石和報應」。當惡人沉醉於邪惡的狂歡裏，等待他們的是最嚴厲和永恆的審判，這就是「報應」。不少沉迷於邪情私慾的人，在短暫狂歡後，不但自害己身，也惹來家庭破碎和身敗名裂。邪惡的亨通會變成讓他們彎腰的重擔。「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」(箴十六18)能任意妄為，不是福氣，是最恐怖的詛咒。相反，在犯罪中遭遇挫折和逆境，是神給我們的警號！能聽到警號，願意回轉的人是有福的。能改邪歸正，能相信主耶穌，是人一生最美的祝福。
K. 結語
事後關懷
（1） 克服住院或趕鬼的驚嚇
（2） 在休養中找回自己
（3） 在休養中表達感恩的心
（4） 在休養中接受自己的健康情況
曾被鬼迷的人尤其要注意啟示錄的教訓，知道撒旦最後攻擊信徒團契。堅持保守自己在團契中的人，必不怕撒旦的詭計。曾被魔鬼捆綁的人，只要親近愛主的人，便可安全不怕。
要與基督親近，不只要有團契相交，也要禱告、讀經。有許多經節教導人，怎樣過基督徒生活，並如何面對不同種類的衝突和挑戰。下面有一些經文，可供參考、作為初期休養的每日糧：
每日糧
第一日 歷代志下七14
第二日 雅各書四16
第三日 約翰一書三22
第四日 約翰福音十五6、7
第五日 馬可福音十一24
第六日 腓立比書四6
第七日 約翰一書五14
第八日 耶利米書廿五13
第九日 馬太福音六7-13
第十日 馬太福音十八19
第十一日 以賽亞書六十五23、24
第十二日 馬太福音六6
第十三日 路加福音十一9、10
第十四日 以賽亞書五十八9-11
第十五日 詩篇一二七1
福音使命 – 傳福音的成功，便是撒旦的失敗。所有傳福音的行動，都是趕鬼行動。
真人性：基督徒可根據愛、赦免、體諒、勇氣、悔改和信心，來解說病的成因和治療方法。
治療人，就是把人作為人看待，相信他對愛、關懷、體諒、善意的改正和改變等，會有反應。
意識神的存在：就是知道神希望自己創造的人認識祂自己。人應與一位無限大能的神建立關係，並依靠這位無限大能的神，追求美善的價值。
神雖然是創造我們的主，但神卻遠遠超越世界及其中的一切。
基督徒也以神希望人認識祂的方法，來認識別人和自己。即是，善用屬神的恩賜，如智慧、了解，並誠實、坦率和承認的美德，效法我們的天父和主耶穌。幫助被鬼迷的人恢復理智，重建專嚴。
保羅在羅馬書一章說的，我們得救是因神的信實。
人學會信靠神，魔鬼就不能再控制人的心。
基督的捨生就是新約中團契相交的中心
基督徒若了解基督的新約，便會領略愛、接納、赦免、悔改和團契相交等價值。
我懇求你能協助我將這通向唯一出口的重要訊息大大地傳開去，讓所有人都能重拾盼望！謝謝！
L. 喜訊
令人振奮的成功例子。。。
This is from youtube.
我們奉主名行義，可能有得不到即時回報的經歷，甚至受到不平等的對待。那時，你是否心懷不平呢？求主給我們信靠的心，切記使徒保羅的勸勉，「不要自己伸冤，寧可給主的憤怒留地步，因為經上記著，主說：『伸冤在我；我必報應。』」（羅12::19）深信時候到了，必有合時適切的回報。
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